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舊體詩詞如何實現當代復興

2019-04-15 09:43:28       來源:光明日報    作者:劉江偉

  《中國詩詞大會》第四季不久前落下帷幕。很多觀眾在回味傳統詩詞魅力的同時,不禁心生疑問:當代舊體詩詞為何少有經典流傳?

  翻開各類現當代文學史論著,很難尋覓到“舊體詩詞”的蹤影。綿延數千年的中國詩歌傳統,為何被排斥在現代文學之外?

  日前,由華中師范大學文學院召開的“中國文學傳統的創造性轉化和創新性發展”論壇引發學界共鳴。舊體詩詞如何實現當代復興,成為很多學者共同思考和探索的話題。

  綿延數千年,為何流落于文學的邊緣

  古人云:名不正則言不順。詩詞一旦被冠以“舊”的稱號,似乎就是與時代相悖,不入潮流。

  “五四”運動以后,白話文學興起,為了與用白話寫的詩相區分,中國古典詩歌被稱為“舊體詩詞”。如同戴了緊箍一樣,舊體詩詞走下神壇,流落于文學的邊緣。

  四川大學教授曹順慶把舊體詩詞衰頹的原因,歸于“進化論”邏輯在文學里的消極影響,“傳統詩詞因自身不可避免的落后與缺陷,不可避免地被科學、先進的新詩所淘汰、取代,時間這一尺度成為價值判斷最核心甚至是唯一的標準”。

  雖屢遭沖擊,舊體詩詞創作卻從未中斷。1925年,聞一多致信梁實秋寫道:“唐賢讀破三千紙,勒馬回韁作舊詩。”他宣布重回舊體詩詞創作。魯迅、郁達夫、田漢、俞平伯等一批新文學家也從未停止舊體詩詞創作,開新詩一代新風的郭沫若創作舊體詩詞就有1400余首。

  1987年5月31日,中華詩詞學會成立是舊體詩詞發展史上一次標志性的事件。當時葉圣陶聽聞此事,欣然致賀信寫道:“詩詞雖然是舊形式,跟‘五四’以來提倡的新詩一個樣,也能反映咱們這個時代生活。所以我想,瓶子無論新舊,咱們總希望瓶子里裝的酒又香又醇。”

  進入21世紀以來,關于舊體詩詞的話題越來越熱。2010年由中國作協主辦的第五屆魯迅文學獎首次向舊體詩詞敞開大門,2011年成立中華詩詞研究院,成為舊體詩詞發展史上的又一件大事,舊體詩詞的地位已漸漸發生轉變。

  舊體詩詞,何以綿延不斷?中國社科院研究員邸永君有深刻感悟:“盡管時過境遷,然舊體詩詞仍具強大生命力,其根植于厚重的文化積淀,擁有只有一字一音之中文才有資格獨享之結構、音律特色,集形式、意境、節奏、才思、氣韻等諸多大美于一身,精巧凝練,朗朗上口,浸入骨髓,深入人心。”

  高數量的創作背后,為何難有“高峰”之作

  大眾持續熱,學術界一直冷,當代舊體詩詞仍遭遇“冰火兩重天”。

  中南民族大學教授王兆鵬多年關注新詩和舊詩的爭論,他指出了問題的癥結所在:在新文學家眼中,舊體詩詞不具備現代性。“我認為這是荒謬的,舊體詩詞,你可以不喜歡,但不能否認和無視它的存在。文學史首先應反映客觀存在,然后才進行主觀評價。”

  華中師范大學教授張三夕認為還有一個原因,就是研究現當代文學的人不太熟悉舊體詩詞,研究舊體詩詞的學者更傾向于研究更古老的文學作品。

  除了外部因素,舊體詩詞自身也存在諸多短板。“泥沙俱下,魚龍混雜。”張三夕一直憂慮當前舊體詩詞創作現狀,“很多作品格調不高,甚至不懂舊體詩詞基本格律的作者,卻在大量寫舊體詩詞”。

  網絡詩人裴濤深有感觸:“我們現在生活中的節日祝福短信,很多人都會用舊體詩詞,不過這些舊體詩詞短信,大部分都不能叫詩詞,人們想利用這種形式,可是大部分人都不能正確使用。”

  中華詩詞學會曾做過統計,我國目前有詩詞刊物800多個,網絡詩詞論壇遠超800家,每天創作數量達5萬首。高數量的創作背后,為何難有“高峰”之作?

  華中師范大學教授李遇春指出,很多人傳統文學學養和古典詩詞素養與前輩相比皆有不及,他們創作的詩詞重鋪排和渲染,但難掩骨子里的疏闊蒼白。另外,現在有很多名目繁多的詩詞大賽,充斥著大量的應景應制之作,商業市井氣息彌漫。

  “寫一首詩,不一定就是詩人;寫一部小說,不一定就是作家。”王兆鵬認為舊體詩詞缺少一個判斷質量的標準。“那些既沒有技術含量,也沒有藝術和思想含量的作品,不能算是一種文學意義上的創作。”

  云南民族大學教授陳友康坦言,現當代舊體詩詞無論是創作還是研究,都取得了一定的成果,但還沒有進入公眾的視野,知識譜系有待梳理和建立。長期以來,好的詩詞得不到認定,問題得不到批評,學術化批評長期處于缺席狀態,導致創作越來越泛濫。

  新時代的春風里,舊體詩詞如何綻放

  近日,由李遇春主持的國家社科基金重大項目《多卷本〈中國現當代舊體詩詞編年史〉編纂與研究》開題。該項目就是要通過為舊體詩詞建立完整的編年史,推動舊體詩詞的創造性轉化、創新性發展,促使其在新時代實現復興。

  新時代呼喚新文藝,舊體詩詞應有新作為。中華詩詞研究院原常務副院長蔡世平告訴記者:“新時代會出現許多與傳統詩詞不一樣的東西,新事物、新題材,催生新的表現手法與藝術技巧。詩詞必須要伸向社會生活的細部,這正是我們詩詞發力并大有可為的地方。”

  “與時俱進”是舊體詩詞創作的關鍵詞。“我們提倡盡可能將語言和意象與現代社會結合,盡可能熔鑄使用現代生活氣息的語言。有些隨著時代產生或消亡的意象,就必須注意時代性。”王兆鵬舉例說,有句古詩是“閑敲棋子落燈花”,這是描寫油燈的。現代人早已不用油燈而用電燈了,如果還以油燈為意向,就與時代不符了。

  中華詩詞學會副會長高昌堅持一種觀點,新詩和舊詩應互見與互鑒,而不是水火不容。“當代詩詞的發展,應該學習和借鑒新詩靈動的語感和鮮活的句式,于規矩嚴苛,詞匯疲敝,同質化、趨同化的意象之中突圍而出,創造出接近口語、輕快自然、奇詭靈動的新鮮風景,適應更多的當代讀者。”

  “創作隊伍已經很龐大,但是研究隊伍還嚴重不足。”復旦大學教授郜元寶認為,好的文學作品要有評論引領。舊體詩詞也需要加強評論,褒優貶劣、引導創作、提高審美,這樣才能“飛入尋常百姓家”。

  網絡詩詞是舊體詩詞發展的新現象。據中華詩詞學會負責人透露,網絡詩人近年來增長迅速,且以中青年為主,人數達百萬之多。“網絡也應建立相應的評選機制,把一些優秀作品,通過相對嚴格和可觀的途徑篩選出來。”裴濤說。

  “不少老師在講古典詩詞的時候,基本上只是對作品進行文本賞析,很少有格律、用韻規則的講解。”張三夕認為,大學詩詞教育的地位應該進一步提高加強。

  近幾年,《中國詩詞大會》《詩書中華》等傳統詩詞類電視節目在各類媒體“刷屏”。曹順慶很贊同推廣這樣的節目形式,“它們能讓觀眾更多了解舊體詩詞的魅力,營造一個對傳統文化更加‘懂得’與‘友好’的文化大生態。”

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責任編輯:高曉川
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